Logica, libertà, storia. Ricoeur lettore di Hegel in Tempo e racconto

di Marco Casucci, Università di Perugia – Il Pensare, Anno 5, n. 5, 2016 Logic, Freedom, History. Ricouer Reader of Hegel in Time and Narrative...

La misura del pólemos. Sull’uso del termine “guerra” in Totalità e infinito di Levinas

di Marco Gigante,Università Cà Foscari Venezia – Il Pensare, Anno IV, n. 4, 2015 The use Levinas makes of the term «war» is a less...

Teoria nomiosica della mente e monismo duale non riduzionista

di Mariano L. Bianca, Università di Siena – Il Pensare, Anno 2, n. 2, 2013 This paper presents some aspects of the nomiosic theory of...

Pensare l’altro

di Furia Valori, Università di Perugia – Il Pensare, Anno I, n. 1, 2012 Starting from a meditation on the hegelian writings: Who Thinks Abstractly?...

Ragioni contro l’apologia della pena capitale di Augusto Vera

di Pietro Ellero, Introduzione e cura di Marco Moschini, Università di Perugia – Il Pensare, Anno IV, n. 4, 2015 In occasione dell’uscita del numero...

Il riconoscimento tra conflitto e sacralità della persona in Paul Ricoeur

di Marco Casucci, Università di Perugia – Il Pensare, Anno I, n. 1, 2012 The aim of this paper is to put in light the...

Note su ascesi e potenziamento della coscienza: la dottrina schopenhaueriana del genio e lo Übermensch nietzscheano

di Marco Casucci, Università di Perugia – Il Pensare, Anno 2, n. 2, 2013 This paper intends to investigate the following critical remarks: beginning with...

Coscienza della storia o storia della coscienza? La “scienza dell’esperienza della coscienza” secondo Heidegger

di Marco Viscomi, Università di Perugia – Il Pensare, Anno 5, n. 5, 2016 Consciousness of History or History of Consciousness? The “Science of the...

Traccia di sé. La persona tra fenomenologia e neurobiologia

di Vinicio Busacchi, Cagliari – Il Pensare, Anno 2, n. 2, 2013 The idea that a phenomenological hermeneutics of the self is limited in terms...

Quel che resta del segno… Animadversiones alla semiologia hegeliana

di Giuseppe Crivella, Università di Perugia – Il Pensare, Anno 5, n. 5, 2016 What Remains of the Sign… Animadversiones to the Hegelian semiology In...